مــا ازددت يقينـا

لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا ً , سما بها باب مدينة العلوم المحمدية , أبهر العوالم البشرية بمختلف عصورها أنه كمال الهي أنزله الرب العظيم رحمة بعباده وخلف رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لاستكمال الهداية إلى الطريق المستقيم , فما عساها أناملي أن تخط كلمات في أميري , أأذكر شجاعته و صولاته , أو أسرد عبادته وإيمانه , أو أردف حكايات في فطنته و ذكائه , لن أحصيه بورقي و محبرتي و لن أنصفه بخطبي و أشعاري فهو كامل و الكامل لا يحصر , فهو الخليفة الذي إن جن عليه الليل و سكنت الأنفاس و هدأت العيون خرج من بيته حاملا ً المؤونة على ظهره يطرق بيوت الفقراء و اليتامى والمحتاجين يهديهم مما أنعم الله عليه ليدخل السرور في قلوبهم و يزيد تقربه الخالص لله لا طلبا ً لمديح الناس , فكم منا تصدق على أولئك اقتداء بعلي و بالمقابل كم منا أعطى ليترآى أمام الناس فيقال عنه فلان سخي ! 00

و هو القائد الذي إن أتاه سائل لباه و لم يكسر بخاطره السؤول , فأكرم ذلك الضيف الغريب الفقير الجائع الذي التجئ لرسول الله في مسجده فنادى الرسول ( وهو قادر على إكرامه ولكن أراد أن يمتحن أصحابه ) من يكرم ضيفي فتصدى للأمر علي فضيفه في بيته ولكن لم يكن الطعام كافيا ً فسأل الزهراء أن تنيم الحسنين وقدم حصة أهل بيته من الطعام للضيف فآثر الضيف على نفسه و زوجه و عياله , ناهيك عن سورة هل أتى و التصدق بالخاتم , فعلي ارتقى لقضاء الحاجات ليكون عند الله عظيم لا لأن يمن على من أعطاه و أكرمه أو يتمصلح من عندهم , فهل جعلنا قدوتنا علي أم أغفلنا سائلنا أو حتى إذا أعطيناه نمن على العطية ! 00
هو الحاكم المتواضع الذي لجأ إلى القضاء في دولته ليشتكي على ذلك اليهودي الذي أخذ درعه عندما سقط عنه في معركة صفين , فسأل القاضي الإمام عما إذا كان لديه شهود ( والإمام في ذلك الزمن خليفة أمر المسلمين ) فأجابه الإمام أن ابنه الحسن و خادمه قمبر يشهدون معه , فرد عليه القاضي بعدم جواز شهادة الابن لأبيه ( ليس المقصود التشكيك بعدالة الإمام الحسن و لكن تحكيم القضاء) فانبهر اليهودي لان الإمام لم يستغل منصبه كقائد للدولة ويحكم لنفسه بل التجأ للقضاء و أيضا ً أبصر الحق في القضاء عندما قال الإمام و أكد أن شاهده ابنه الحسن ولم يقل الحسن حتى يعرف اليهودي من هو شاهد الإمام ولا ينتابه الشك أن القاضي ينحاز إلى الحاكم , فسلم اليهودي الدرع للإمام و قال الدرع درعك يا أمير المؤمنين واسلم عندما رأى تواضع و أحقية حكومة علي عليه السلام , فهل تواضعنا في أنفسنا كتواضع علي أم شمخنا بمناصبنا و استغليناها لمصالحنا الشخصية و جعلنا من هم دوننا تحت أقدامنا

هو 0000 و هو 0000 و هو 000 , فمهما اقول لن أحصيه
لله درؤك يا عـــلي

كان حقا ً أن ينبهر بك اليهود و يحبك المسيح و يتشرف بك بل و يقدسك المسلمون
كان حقك يا أمير المؤمنين أن تعلنها للملأ (( لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا ً ))00

الصورة من تصميم اخي وصديقي العزيز حسين المتروك